Page 77 - مجلة العين الساهرة

‫المتـتـــبع للتاريــخ ســيدرك‬ ‫ذك���رت ال��ع��دي��د م��ن ال��م��راج��ع‬ ‫عزة بنت �سيف الرواحية‬
‫أن الــتــاريــــخ الــعــربــــــــــي‬ ‫والدرا�سات الاقت�صادية والتربوية‬ ‫إ�دارة الرعاية الاجتماعية‬
‫والإســـــــــلامـــــي حــافــــل‬ ‫والاج��ت��م��اع��ي��ة ع���دة م�ف�اه�ي�م‬
‫بالـقـــادة الـنـــاجحين والذيــن‬ ‫لم�صلح ال�ق�ي�ادة‪ ،‬ومهما اختلفت‬ ‫إ�ن الأم�م لا تقوم بدورها‬
‫تـمـكـنـــوا مــن وضــــــــــــــع‬ ‫ال�ك�ل�م�ات ب�ح�روف�ه�ا و��س�ط�وره�ا‬ ‫ع�ل�ى �أك��م��ل وج���ه ب��دون‬
‫بصـمـتـهـــم فــي سجـــات‬ ‫المتعددة‪� ،‬إلا أ�نها تن�صب في ذات‬ ‫وجود قيادة قوية تقودها‬
‫المعنى‪،‬فمفهوم ال�ق�ي�ادة ب�شكله‬ ‫بخطـــــى مر�ســـــومة ب�شكل‬
‫الـحـضـــارة والـتـاريـــخ‪.‬‬ ‫ال�ع�ام ي�شير �إل��ى م�ق�درة ال�ف�رد‬ ‫مـتـقـن ومدرو�س‪ ،‬لتـحـقـيـق‬
‫على ت�شكيل وقيادة مجموعة من‬ ‫الأهداف التي تتبناها تلك‬
‫ال�ت�ح�وي�ل�ي�ة وغ�ي�ره�ا ال�ك�ث�ي�ر من‬ ‫الأف��راد �ضمن دائ�رة معينة‪ ،‬وهي‬ ‫ا ألمـم والمـنـظـمات وحتـى‬
‫ال�ق�ي�ادات ال�ت�ي ت�ن�اول�ت�ه�ا الكتب‬ ‫تت�ضمن تكوين ر ؤ�ي�ة وفكر وا�ضح‬ ‫الم�ؤ�ســــــ�ســــــات ال�صغيـــرة‬
‫والمراجع و�أب�ح�رت في تفا�صيلها‬ ‫ثم عر�ض تلك الر�ؤى وتلك ا ألفكار‬ ‫منها والمتو�ســـــطة‪ ،‬وحين‬
‫على الآخرين بهدف إ��شراكهم في‬ ‫نمعن النظر في حــيـاتـنا‬
‫بدقة كبيرة‪.‬‬ ‫ا ألدوار لتحقيق �أه�داف المنظمة‬ ‫العامة �سنجد حتى الأ�سرة‬
‫على �أر���ض الواقع‪.‬كما أ�ن للقيادة‬ ‫بمفهومها ال�صغير‪ ،‬تقوم‬
‫فالقيادة الديمقراطية ه�ي تلك‬ ‫ت�أثيرها في ا آلخ�ري�ن و�إر�شادهم‬ ‫على ق�ي�ادة حياتها وفق‬
‫ال�ق�ي�ادة التي ُتبنى على م�شاركة‬ ‫وت�وج�ي�ه ��س�ل�وك�ه�م ب�م�ا يتما�شى‬ ‫�أه�����داف ق���ص�ي�رة ال�م�دى‬
‫�داف‬ ‫أ�وف��خرطادطالالمنم ؤ�ظ�سم�ةسةفيجنوب ًا�ض إ�عل��أىه‬ ‫و�أه���داف ب�ع�ي�دة ال�م�دى‪،‬‬
‫جنب‬ ‫وخطط و أ�هداف الم ؤ��س�سة‪.‬‬ ‫و إ�ن لـــم تـــــ ِع هـــي نـف�ســها‬
‫م�ع ال�ق�ي�ادات ال�صغيرة والقيادة‬ ‫وتـتـ�سم الـقـيـادة الناجحة قدرتها‬ ‫مـفـهـــــــوم الـقـيادة ب�شكلها‬
‫العليا ‪،‬وتوزيع ا ألدوار فيما بينهم‬ ‫ع�ل�ى ات��خ��اذ ال��ق��رار ال���ص�ائ�ب‬
‫ك�� ٌّل ح���س�ب م�ق�درت�ه و إ�م�ك�ان�ي�ات�ه‬ ‫والـ�سـليم بمـــا يتنا�ســب و أ�هدافها‬ ‫الـعـلمي المعروف‪.‬‬
‫ومهاراته المتوفرة‪ ،‬بينما القيادة‬ ‫المرجوة من بين البدائل المتاحة‬
‫ام�لأونت�وذقل��راكط�تي�ماةم ًافهفييطلعلقىعاللنىقيه�ذضا‬ ‫أ�مامها‪ ،‬والقدرة على �صياغة ر ؤ�ية‬
‫ال�ن�وع م�ن ال�ق�ي�ادات ال�ع�دي�د من‬ ‫م�ستقبلية وا�ضحة أ�مامها و أ�م�ام‬
‫الم�سميات‪ ،‬منها على �سبيل المثال‬ ‫موظفيها‪ ،‬ور�سم أ�ه�داف منطقية‬
‫القيادة الدكتاتورية �أو الا�ستبدادية‪،‬‬ ‫يمكن تحقيقها على �أر���ض الواقع‪،‬‬
‫العدد ‪� - 160‬غأ �سط�س ‪٢٠٢١‬‬ ‫وفيهاي�ست ّمدالقائدكافة�صلاحياته‬ ‫ولابد للقيادة العليا متابعة �أفرادها‬
‫م�ن ال�سلطة وال�ق�ي�ادات الر�سمية‬ ‫ف��ي ��س�ب�ي�ل ��ض�م�ان ت�ح�ق�ي�ق تلك‬
‫بموجب القانون المن�صو�ص عليه‬ ‫ا ألهداف بعد وتوفير كافة الظروف‬
‫والنظام المعمول به‪ ،‬وتنح�صر في‬ ‫ال�م�ادي�ة وال�م�ع�ن�وي�ة والنف�سيـة‬
‫القيادة ا ألوتوقراطية ال�سلطة في يد‬ ‫لموظفيها ال�ت�ي تـ�ســهم فــــي‬
‫القائد فقط ويكون مخول ًا باتخاذ‬ ‫تحقيق �أهـــــــــــداف الـقـيــادة‬
‫كافة القرارات المتعلقة بالم�ؤ�س�سة‪،‬‬
‫ومعني بر�سم الخطط وا أله��داف‬ ‫الم�ؤ�س�سية‪.‬‬
‫ولقد تناول العديد من المراجع �أنواع‬
‫ال�ق�ي�ادات المختلفة مثل القيادة‬
‫التفوي�ضية والقيادة ا ألوتوقراطية‬
‫(ال���س�ل�ط�وي�ة �أو الا��س�ت�ب�دادي�ة)‬
‫وال�ق�ي�ادة الديمقراطية والقيادة‬

‫‪77‬‬